我们人活一世究竟是为了什么啊?又有谁能看破这个轮回啊?

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人生最快乐和幸福的事可是我 能和此人 心爱的人在一并,人活着就要快快乐乐的活着,而能为你爱的人(包括:父母,爱人,子女,等亲友)付出和牺牲可是我 爱,可是我 人生的意义所在。 人活着为了生命的所处和延续,为了实现理想和追求,为了体现人生自我的价值活着,都是为了活着而活着。人应该有所追求,人应该有个目标,假如俩此人 没得追求没得目标,就仿佛十根游丝,可是我 漂浮在這個喧嚣世界里的一粒游尘,匆匆的来可是我 可能 匆匆的去。活着要有期望,活着要有思念,活着为了此人 ,而且其他同学决必须只为此人 活着,要那样话语,当其他同学回首時光图片 ,会不可能 其他同学的碌碌无为而悔恨、会不可能 其他同学的虚度時光图片 而沮丧。活着不可是我 为了此人 ,活着就应该有所追求,活着就好好的活个样子,活着就好好的珍惜。来到了這個世界上,就得为這個关系而活着:首先为带你到這個世界来的父母活着。我想让其他同学快乐,这是给其他同学的回报;其累积为你的亲朋好友活着,也要让其他同学感到快乐,这也是给其他同学,一并给此人 的回报;而且要为你的爱人活着,这是你人学接受爱但是,再人学付出爱的但是。当然,其他同学也要为此人 活着。其他同学哭着来到這個世界,就未必再哭着回去吧?为此人 活着、为爱你和你爱的人。 人是为了需求而活着的,人的需求能否 分成五层需求,由低到高。它们是: 生理需求、安全需求、社交需求、社交需求、尊重需求、自我实现。 生理上的需可是我 其他同学最原始、最基本的能否 ,如吃饭、穿衣、住宅、医疗等等。若不满足,则有生命危险。这可是我 说,它是最强烈的不可处理的最底层能否 ,也是推动其他同学行动的强大动力。 安全的能否 要求劳动安全、职业安全、生活稳定、希望免于灾难、希望未来有保障等。安全能否 比生理能否 较高一级,当生理能否 得到满足但是就要保障這個能否 。每2个 在现实中生活的人,都会产生安全感的欲望、自由的欲望、防御的实力的欲望。 社交的能否 也叫归属与爱的能否 ,是指此人 渴望得到家庭、团体、其他同学、同事的关怀爱护理解,是对爱情、信任、温暖、爱情的能否 。社交的能否 比生理和安全能否 更细微、更难捉摸。它与此人 性格、经历、生活区域、民族、生活习惯、宗教信仰等都是关系,這個需可是我 难以察悟,无法度量的。 尊重的能否 可分为自尊、他尊和权力欲三类,包括自我尊重、自我评价以及尊重别人。尊重的能否 很少能否 得到全部的满足,但基本上的满足就可产生推动力。 自我实现的需可是我 最高等级的能否 。满足這個能否 就要求完成与此人 能力相称的工作,最充分地发挥此人 的潜在能力,成为所期望的人物。这是有一种创造的能否 。有自我实现能否 的人,似乎在竭尽所能,使此人 趋于完美。自我实现原因充分地、活跃地、忘我地、集中全力全神贯注地体验生活。 人类价值体系所处两类不同的能否 ,一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动,称为低级能否 和珍理能否 。一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或能否 ,称为高级能否 。 人都潜藏着这有一种不同层次的能否 ,但在不同的时期表现出来的各种能否 的迫切程度是不同的。人的最迫切的能否 才是激励人行动的主要原因和动力。人的需可是我 从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。 在高层次的能否 充分经常出现但是,低层次的能否 能否 得到适当的满足。 在人自我实现的创造性过程中,产生出有一种所谓的“高峰体验”的爱情,這個但是是人所处最 活着为了哪几个? 人活着究竟为了哪几个? 体验生命。不管是痛苦、快乐、疾病、健康还是绝望、挣扎、平静、幸福,都是人的有一种成长,披荆斩棘。有几人为寻找活着的意义而活着、 有几人活着的意义可是我 为了寻找活着的意义、 人活着是为了哪几个?有一种对死的恐惧。激荡人心的时刻,是人的所处的最高、最完美、最和谐的情形,这时的人具有有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。 活着是为了哪几个,人生的价值是哪几个 。能否 否说2个 是意义,2个 是目的。 所谓意义,应该是客观的,自然的。我想说的是... ...你就不让惊讶其他同学煞有介事的活着,却回答没得来“人为哪几个要活着”這個问提。不可能 一切都是自然而然,谁活着的但是都是在向幸福。 人为哪几个要活着和人为哪几个而活着。能否 否说2个 是意义,2个 是目的。 所谓意义,应该是客观的,自然的。我想说的是人类,而未必某俩此人 ,没得所谓的奉献论可是我 谈不通的,对于博大而永恒的宇宙来说,人类连个垃圾都算不上,人类可是我 为了此人 而活,其他同学说保护环境也可是我 保护适合此人 生存的环境。科学的发达以及进化论的突破,使人类没得清楚此人 的位置 -自然的产物。你来到這個世界上都是你此人 决定的,甚至你离开這個世界时都是的是。人类是渺小的,充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足英文道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗?这都是悲观,事实那我没得。而且反过来想,世界的這個组成累积也同样平凡,而且人还是万物之灵,说你“猪狗不如”你一定不爱听,这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择,适者生存,合适在地球上,人类是呼风唤雨的霸主。 单独的俩此人 ,宏观来看更没哪几个意义。其他同学是自然而然的所处,尽管没意义,但生存是其他同学的权利,合适还没得有权利剥夺其他同学的這個权力。不可能 说有意义,应该是指相对的意义,是创造意义而都是寻找意义。小的范围来说其他同学报答了父母,养育了子女,愉悦了他人;大的范围,其他同学不可能 帮助过这该人,为何会会做出贡献,为人类发展做出贡献,从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人那我并没得任何义务,你能否 挑选哪几个都是做,不可能 你能否 生存下去话语。其他同学未必,希望做得出色這個,无非是为了活得更好,活得更精彩。而这可是我 其他同学的目的。 人生可是我 人的生存,一切为了生存(达尔文语),更好的生存。人最根本的本性都是善与恶,可是我 追求快乐,回避痛苦。这是自然挑选,似乎没得生物会是例外。 回头再看這個问提,你就不让惊讶其他同学煞有介事的活着,却回答没得来“人为哪几个要活着”這個问提。不可能 一切都是自然而然,谁活着的但是都是在向幸福靠拢呢?记得“神探亨特”(美国老片)的口头禅可是我 “上帝安排的”,我想这也是2个 不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝可是我 自然。 这里我再强调2个 词可是我 “正义”,所谓正义可是我 对的,符合自然法则的;无私奉献和自私自利都是的是自然的人生观。为哪几个?不可能 人的认识和能力都是有限的,人的感受和感觉是真真切切的,谁我应该 奉献得一无所有而活得生不如死?反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的,损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身,齐家,治国,安天下”的论点是现实和智慧云的。按照幸福最大化原则,能给更多的人带来幸福你也会更加幸福,但前提是你能否 先有這個能力。众乐乐与独乐乐,孰乐?你说歌词 俩此人 越发性性性成熟 的句子的句子期是什么的句子的句子的句子的句子客观,他的判断就越发接近正义。 人生大抵可是我 那我,而其他同学的人生观或许千差万别,这和其他同学此人 的经历品性有关。剩下的事情,可是我 应该怎么去做。 但还想告诫年轻人的是: 第一:要现实,未必任性,未必在真空中思考虚设的问提,其他同学目前面临的最迫切问提是就业和珍存,人学本领才是硬道理,这能否 踏踏实实的下功夫。 第二:要自制。小孩子吃必须糖果会哭闹,其他同学是得必须爱情就苦恼。这有哪几个区别?伟大在哪里?不可能 你象挑剔你的情人一样挑剔此人 的行为,没得你的情人要比现在的好所以。 第三:对一累积自卑的人,我劝其他同学勇敢這個。正如我前面所言,其他同学生而平等,你未必顾忌别人(有好人都是坏人)的脸色而委屈了此人 ,无论你是多么想把事情处理好。给此人 不要 的压力并都是好事,这未必能处理问提,要冷静沉着,能否 循序渐进但必须自暴自弃。 第四:惰性是和珍俱来的习惯,但绝都是好习惯。改变习惯要从行动开始英文。 第五:未必遇难而退,要知道为之则难者亦易矣,这不仅应用于大目标,而更实际的意义是不利于你走出处理肩上的困境,并走得更远。所以就我应该 都会发现河水不象老牛说的那样浅,可是我 象松鼠说的那样深。 第六:未必问别人幸福是哪几个,你的快乐和痛苦此人 清楚。 第七:从做好肩上的事情开始英文。未必以为思想压倒一切,多懂這個道理未必好,而且人的精力有限,行动虽然更重要。必须懂的道理就不让去懂,这也是2个 道理。 第八:要懂得知足者常乐,你我皆凡人,肯定又所以事情不让尽如人意,要懂得不懈的追求,也要懂得珍惜的对待。